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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

      俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀   金易明   一段天籁般的声音,在广袤的雪域高山之间,如霞光祥云,萦绕草原湖泊;如飘幡经轮,牵动芸芸众生:“在那高高的东山顶上,升起一轮皎洁的月亮,玛吉阿米美丽而醉人的容颜,时时荡漾在我的心房”。[[1]]荡气回肠的歌咏,隽永深沉的情怀,震颤人心的牵挂,激发着一代又一代的藏民族的多情少年与怀春少女,对美好恋情的向往憧憬;...

    金易明

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  • 解读形象,聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神

    境界融为一体。主体佛像 为中心,围绕着诸菩萨,上有楼台殿阁,宝幢宝幡,碧空祥云,飘散各种乐器。佛像前 面是乐舞表演。乐舞前面有宝池莲花等。这一构成在各种不同的经变中几乎不变,只是 中间的佛不同。乐舞...

    王宁宁

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  • 北京的佛教寺庙

    置脖上,神态文静庄重。大殿两侧壁上是以莲花托体的如来,飞天等为主,并绘以大牡丹、月季、菩提、芭蕉等花卉为衬托,画面祥云缭绕,很象传说中的"梵天佛地"境界。殿后两侧是由帝后,天龙八部和鬼众等36个人物组成...

    不详

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  • 真言宗小史 二

    。以宇狭,不适树法幢。家康又以祥云禅寺与第三世日誉。其寺,极庄严。因改称五百头山根来寺智积院。而寺基渐确立。   第二章 专誉与玄宥   专誉,字宫贤。俗姓石垣氏。和泉大鸟郡人也。生于享禄三年。...

    王弘愿

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  • 五台山简介

    据多种古籍记载,五台山在东汉永平年间已有寺庙建筑。相传汉明帝刘庄夜梦金人端坐祥云,从西天飘然而来,知是有佛感应,随即派大臣蔡暗、秦景等人向西寻访,拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏得到佛经佛像,并巧遇正在...

    不详

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    旦登途至法华寺,斋差而别,奔趋佛光寺,音乐喧天,幡花覆地,礼弥勒之大像,游涅般木之巨蓝。梵香解脱师前,圣贤虔礼于楼上,宿于常往。发骑来晨,斋于圣寿寺,宿在福圣寺内。礼佛之次,忽有祥云之中化菩萨三尊,举...

    黎蔷

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  • 祖师宝训集

    (原文缺骘谅漏印)。吾当真经语。君子刻印传。富家印施一万部。骑鹿进仙园。贫士写送三十本。驾鹤游广寒。舍衣舍粮。父母封入祠庵。救苦救难。子孙世代高官。千祥云集凤凰鸣。何必朝名山。万福来临麒麟至。何必求灵...

    不详

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    1995年9月出版)   张胜彦等合着《台湾开发史》,(台北县,国立空中大学出版,1998年8月初版五刷)   祥云法师《佛教常用“呗器.器物.服装”简述》,(台北市,普门文库,1985年11月...

    赖淑美

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  • 136幅水陆画介绍

    房宿星君主惊风骇雨;心宿星君主人间雨泽;尾宿星君主祥云瑞气,箕宿星君主斜风细雨。   二十八宿也有与之相配的二十八种动物,东方七宿为:角蛟、亢龙、氐貉、房兔、心狐、尾虎、箕豹。   六十、斗牛女虚岁危...

    不详

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  • 本初佛与立体曼荼罗之一种重要研究

      本初佛与立体曼荼罗之一种重要研究   自日本高野山大学教授拇尾祥云   所著《理趣经之研究》中摘译   一 序   此宇宙之根源,各个生命之基本,无始无终之普门本体之金刚萨埵,即寻常称为普贤金刚或普贤法身等者也。但在第六会《金刚顶经》广本之《般若理趣经》等,则称之为最上根本佛(Paramadya—buddha),在《文殊说名义经》(Namasamgiti)等,则称之为本初...

    威音

    |五明研究|

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